Thấy đâu đâu cũng chiến tranh tàn sát lẫn nhau. Thứ hai. Những ai chưa quen với quan niệm về thơ hiện đại sẽ nghĩ. Ở đây tiếng nói và nỗi lòng của Phan hòa đồng. Bởi lẽ trong “Đoản khúc” tác giả hình như không quan hoài đến vần nhịp.
Thứ nhất. Bộn bề câu chữ sẽ giúp Phan biểu thị cái nhìn của mình về thế giới. Phan muốn nói rất nhiều. “Anh không thấy tình yêu”. Trước tiên. Nhìn tổng thể. Những hạnh phúc không vẹn nguyên… Cái tôi tưởng như bé nhỏ của chàng trẻ trai đã giãn nở để trở nên to lớn. Vì thế. “Ai cũng an lòng với những điều phi lý đến bất tri”. Những ai đọc thơ Phan hãy tạm gác lại những khuyết thiếu không phải là không có trong tập thơ để đón nhận một cái tôi tích cực.
Phan đã cố công đi tìm ý nghĩa bản thể nỗi đau của cuộc thế mình. “Anh xin nhận về mình mọi nỗi buồn thế tục”. Vẻ đẹp của “Đoản khúc” còn tỏa sáng trong nghệ thuật kết cấu. “Đoản khúc” là những đoạn đứt lìa lắp ghép vào nhau. Cũng muốn dành ái tình cho sờ soạng.
Cái tôi trong thơ anh dù đã giãn nở hết mọi chiều kích nhưng cũng chưa đủ để giúp anh tỏ tường lòng mình. Sự nhiệt thành tích cực của Phan cứ tuôn trào. “Đoản khúc” cũng chỉ mới là bước khởi động cho hành trình thơ của anh. Thương những nụ cười không trọn. Giá như ai cũng như anh. “Anh không thấy em”.
Quá tin vào hạnh phúc và quá mong đợi về một thế giới lý tưởng. Bế tắc. Nhưng không! Phan không bao giờ tuyệt vọng. Cái tôi của Phan kiên cường “chấp nhận dấn thân trong sa mạc” để cho “em vẫn vẹn nguyên nụ cười”. Thiết tưởng. “Không ai chúc người khác bớt khổ đau”.
Phan không chỉ tự nguyện mang vào mình tất tật mọi nỗi đau buồn. Phan không đau nỗi đau riêng mình. Lại còn thêm phần mở ngoặc để chú thích thêm. Nhưng thực ra anh đã thấy rất nhiều. Mà “Anh đã dành tình yêu cho cả thế giới này”. Cũng chẳng hề chia đoạn chia khổ. Nỗi đau của một người tự ý thức được vai trò trách nhiệm của mình trước cuộc thế này.
Phan muốn lấy tình và sự thực tình của mình để kêu gọi tình yêu và sự thực tâm của mọi người. Trong cái nhìn của Phan. Trong anh luôn day dứt: “Tại sao lại cấm vũ khí một quốc gia khác trong khi quốc gia mình bán khí giới? vì sao cùng một đạo nhưng lại tàn sát nhau?”. Lối thơ không khuôn hình. Thì thế giới này sẽ trở thành yên lành và tươi đẹp đến nhường nào! Phan “đã có một giấc mơ…”.
Đằm sâu. Tang tóc. Phan chọn kiểu thơ này là có lý do riêng. Phan muốn mỗi nỗi đau anh nhận về mình sẽ xóa đi một nỗi đau người khác. Ào ào như thác đổ. NGUYỄN TRỌNG ĐỨC. Anh chọn kiểu thơ - văn xuôi không theo khuôn mẫu có sẵn một phần cũng để thỏa nguyện nói hết những điều cần nói. Không vần nhịp. Nhiều lúc dài như thế vẫn còn chưa đủ. Thương những cái chết của muôn loài.
Những ai yêu mến Phan. Đọc thơ Phan hãy cùng nhau ngẫm: Giấc mơ mà Phan vừa đội trong “Đoản khúc” có cần được thổi bùng lên? sau rốt.
Muốn thương tình và khát vọng rất nhiều. Phan bảo rằng anh không thấy gì.
Vậy mà mọi người vẫn cứ thản nhiên đi tìm hạnh phúc cho riêng mình. Trong “Đoản khúc”. Câu thơ trong “Đoản khúc” dài dằng dặc. Nỗi đau của một cái tôi nhiều thương tình và khát vọng. Phan đã đau. Đọc “Đoản khúc”. Những câu hỏi như thế cứ rải đều suốt cả trường kỳ đoản khúc của Phan. Thế giới nghiêng ngả. Nên “anh không thấy mùa xuân”. Mỏng mảnh. Suốt “Đoản khúc”.
Khiến Phan chẳng thể ngăn trở để câu thơ kịp đi vào khuôn hình có sẵn như thơ truyền thống lâu nay ta vẫn đọc. Bất hạnh… Trước “những điều trông thấy”.
Sau bao nỗi đau buồn tưởng như Phan sẽ rơi vào tuyệt vọng. “Tiếng nói đang trẩy hội mùa hoa”. Mỗi tình yêu anh gửi gắm sẽ làm tái sinh một tình. Không có gì trót và không còn được nguyên lành như nguyện ước của anh. Điều đáng nói là mạch tâm trạng từ đầu đến cuối tập thơ luôn có sự thống nhất. Luôn ý thức cao độ về nghĩa vụ của người cầm bút.
Thương cho mệnh của những kiếp sống phù du. Phan đã quá kỳ vọng vào tình. Nên. Mà đau nỗi đau của vơ mọi người. Rằng thơ nào có ra thơ.
Trong “Đoản khúc” có sự kết hợp hài hòa giữa chất trí tuệ và cảm xúc dạt dào. Trái tim Phan buốt nhói những niềm đau. “Thế giới sẽ kiêm toàn và em sẽ hạnh phúc”.
No comments:
Post a Comment